La asabiyah fait référence à un lien socioculturel qui peut être utilisé pour calibrer la solidité des groupements sociaux. Utilisé dans l’ère préislamique, il est devenu populaire parmi les intellectuels de diverses disciplines pour avoir aussi été utilisé par Ibn Jaldūn (1332-1406) dans son oeuvre Muqaddimah.
La asabiyah est un concept polysémique qui peut être compris comme une solidarité de type social avec une insistance sur la conscience de groupe, la cohésion et l’unité, mais il n’est pas nécessairement propre aux nomades et n’est pas non plus basé sur la relation consanguine. Il a été considéré par certains auteurs, et parmi eux Durkheim, comme la solidarité mécanique de caractère tribal. Mais comment passer de la démocratie tribale – la solidarité mécanique – à la démocratie moderne –solidarité organique ? Le travail de terrain que Maria Àngels Roque a effectué à la fin des années quatre-vingt-dix dans le sud du maroc peut apporter certaines pistes sur le phénomène associatif et sur la solidarité campagne-ville.
Cycle: L’État du Monde_I. L’AFRIQUE
Organisé par: Residence de Chercheurs et Insitució Milà i Fontanals-CSIC
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